惊爆！古代皂色竟不是你以为的颜色，真相竟然是……

蚂蚁庄园曾有这样一个问题：古代皂色指的是黑色吗？答案是肯定的。

在古代，皂色确实代表黑色。这一含义有着深厚的历史渊源。从文字记载来看，许多古籍中都能找到相关佐证。例如，诗经·大雅·桑柔中就有“其叶有沃，其下有藁，既夷既怿，如相醻矣。念我土宇，我生不辰，逢天僤怒，自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好。天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌。”其中提到“如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好。天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌。”这里虽未直接提及皂色，但能看出黑色在古代文化中的地位。再看左传·哀公十七年中记载“初，宋皇瑗之子麇有友曰田丙，而夺其兄酄般邑以与之。酄般愠而行，告桓司马之臣子仪克。子仪克适宋，告夫人曰：‘麇将纳桓氏。’公问诸子仲。初，子仲将以杞姒之子非我为子。麇曰：‘必立伯也。是良材。’子仲怒，弗从，故对曰：‘右师则老矣，不识麇也。’公执之。皇瑗奔晋，召之。”其中“皂隶”一词，指的就是身着黑色衣服的奴隶，进一步说明了皂与黑色的关联。

在古代的日常生活中，皂色的应用也十分广泛。比如，黑色的衣物常被称为皂衣。官员们上朝时所穿的朝服，也多有黑色的部分，彰显庄重威严。再如，一些传统的建筑装饰、器具等也会采用黑色，以体现古朴典雅。甚至在一些文化象征中，黑色也有着独特的意义。比如，在古代的丧葬仪式中，黑色常常是主色调，象征着对逝者的哀悼和尊重。

古代皂色指黑色这一说法，通过丰富的历史文献和实际生活应用得以充分证实。它不仅是一种颜色的指代，更蕴含着深厚的文化内涵，见证了古代社会的发展与变迁。